Sea el primero a leer lo que los expertos afirman sobre el 1 Corintios 2 14

1 corintios 2 14

En contraste con el psychikos , el pneumatikos está pertrechado para anakrino todas y cada una de las cosas, espirituales y no espirituales. La palabra charizomai se relaciona a la palabra charis, que se frecuenta traducir “gracia.” En el Nuevo Testamento, charis tiene relación a la merced de Dios – el favor de Dios no merecido. “Lo que Dios nos dió” son dones que Dios nos ofrece libremente. Estos dones espirituales nos dejan comprender a Dios de una forma, forma inaccesible para los que no los hayan recibido. Sin embargo, cristianos no tienen sitio para jactarse ya que estos dones no son premios que ganamos u honores que merecemos, son dones regalados a quienes no los meritan.

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Un hombre de negocios retirado, él es el Moderador de la Iglesia South Shores, dirige el Consejo de Diáconos, sirve en el comité de finanzas, y enseña un estudio bíblico de Hombres y en el Ministerio de Hombres. Él es el esposo de Sherry; el padre de Ryan, Natalie, Krissy, Rebecca, y Amanda; el suegro de Ariel; y el abuelo de Conner y Christian. El escarnecedor busca sabiduría, y no la pero para el hombre entendido el saber es fácil.

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Como humanos, no poseemos la aptitud de ver en las profundidades de Dios. Decir que nos suponemos capaces de conseguir los secretos divinos sería como un perro o un gato que cree entender las profundidades de su amo humano. A pesar de que los mascotas tienen la posibilidad de comprender bastante, no pueden comprender las complejidades del pensamiento humano o el arte. De la misma manera, nosotros no podemos entender los misterios de Dios, pues van alén de nuestro entendimiento. No obstante, el Espíritu Santo puede comprender los secretos de Dios, y Dios nos concede el Espíritu Beato, en parte, a fin de que podamos comprender esos secretos también.

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Opuesto a esto, los Cristianos aseguramos que el Espíritu Beato es un individuo distinguible del Padre y del Hijo, pero de una misma y única esencia con Ellos. Hace algunas semanas comenzamos una investigación del libro de 1 Corintios para investigar puntos esenciales de la revelación de Dios a los corintios, así que me he tomado la libertad de proseguir comentando ciertos versículos del capítulo 2. Pocos de nosotros podemos decir que llegamos a este nivel de generosidad. Cuando Pablo dice que debemos tener la cabeza de Cristo, lo dice como una situación tanto como un ideal – algo que es verdad en este momento, pero algo en lo que aún debemos crecer. Según los límites hasta donde disponemos la mente de Cristo, podemos consultar las cosas de una manera que rinde nuestros viejos valores irrelevantes y en la que una vida de servicio y devoción pasa a ser el ideal que debemos buscar. “pues el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios” (v. 10b).

Que Dios les bendiga hermanos y que use este aporte para edificarles y fortalecerles en la fe, para gloria de Su Nombre y el de Su Hijo, AMÉN. En el Foro General de Religión de estoy participando en un enfrentamiento sobre la personalidad del Espíritu Santo con un forista de la secta de los Presentes de Jehová, con quien ahora previamente me he enfrentado en otros tópicos Bíblicos. Como es bien conocido de esos que conocemos las doctrinas particulares de esta secta, ellos niegan que el Espíritu Santurrón sea una persona y afirman que es la fuerza activa de Dios, sea lo que fuere que eso signifique.

De esta manera tampoco absolutamente nadie aconoció las cosas de Dios, bsino el Espíritu de Dios. La persona espiritual, habiendo renacido por la gracia de Dios, comienza a ver la vida desde otra perspectiva – la visión de Cristo. El psychikos (hombre animal – sin espíritu) se contrasta con pneumatikos en que psychikos se enfoca en lo natural que tan a menudo se opone a Dios, mientras que pneumatikos se enfoca en lo espiritual. El psychikos (hombre animal – sin espíritu) no puede “percibir las cosas que son del Espíritu de Dios,” pues no las desea, y piensa de ellas como locura. No puede entender cosas espirituales, porque su corazón se enfoca en el kosmos en vez de enfocarse en las cosas de Dios. Pablo tenía muchas razones por las que acercarse a su ministerio con temor y temblor.

Lo cual asimismo charlamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, amoldando lo espiritual a lo espiritual. lo cual asimismo charlamos, no con expresiones enseñadas por humana sabiduría, sino con las enseñadas por el aEspíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Ser guiado y enseñado por el Espíritu como el apóstol Pablo, necesita sostener y ofrecer muerte a la naturaleza carnal y a todo razonamiento, que continúa en el hombre, a fin de que aprenda a discernir lo espiritual libre de la influencia de la lógica, el pensamiento y la emoción. Introduce tu dirección de correo para proseguir este Blog y recibir las alertas de las nuevas publicaciones en tu buzón de mail.

• El hombre naturalmente no admite las cosas del Espíritu de Dios; son disparidad para él.

“Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo , sino el Espíritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos dió” (v. 12). En el Nuevo Testamento, kosmos normalmente tiene relación a la parte del mundo que se opone a Dios. Pablo contrasta el espíritu del kosmos con el Espíritu de Dios.

El hombre mundano no admite las cosas del Espíritu de Dios; son locura para él, y no puede entenderlas, en tanto que hay que juzgarlas espiritualmente. En un plano puramente humano el hombre no capta las cosas del Esp ritu de Dios, por el hecho de que son para él necedad; y no puede conocerlas, porque sólo tienen la posibilidad de ser examinadas con criterios espirituales. El hombre naturalmente no capta las cosas del Espíritu de Di-s; son necedad para él.

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